Jak reporterzy opisali przedwojenną rzeczywistość i jak rozwinęli nowy gatunek literacki? Tych pytań równolegle nie zadawali dotąd badacze Dwudziestolecia. Stawia je Urszula Glensk. Autorka z krytycznym namysłem rekonstruuje rzeczywistość przedstawioną w reportażach. Konfrontuje sprawozdania pisarzy i dziennikarzy z innymi dokumentami epoki i tezami ówczesnej publicystyki. Alternatywna historia społeczna i obyczajowa zapisana przez dokumentalistów toczyła się na ulicach, w przytułkach, sierocińcach i jatkach – w miejscach wykluczenia i tabuizacji. Nie była piękna, ani nie próbowano jej estetyzować. Była natomiast wpisana w literacki projekt „nowego autentyku”, którego najciekawszą realizacją jest reportaż społeczny. Historia słabych to opowieść o trudach egzystencji homo redundant, ludziach zbędnych i niepotrzebnych, którymi interesowali się międzywojenni reportażyści.
W przeciwieństwie do licznych publikacji, które w ostatnich latach poświęcono elitom Polski międzywojennej, książka Urszuli Glensk wykracza daleko poza powszechnie znane anegdoty. Posługując się przede wszystkim relacjami ówczesnych reporterów, odtwarza najciemniejsze strony tamtej rzeczywistości. Opowiada o prostytucji, bezdomności, dzieciobójstwie, o porzuconych niemowlętach i bezrobociu; odwołuje się do wielkich sław dziennikarskich, jak Ksawery Pruszyński, ale też przypomina postaci zapomniane, jak Stanisława Osińska czy Herman Rubinraut. Pokazuje, że reportaż mógł być wykorzystany w walce politycznej – przykładem relacja Wandy Melcer z koszernej rzeźni, przywoływana jako koronny argument w sporach o ubój rytualny; ale też – że dziennikarzom, opisującym los opuszczonych dzieci ulicy i mieszkańców domów poprawczych, nie przychodziło jeszcze do głowy, by winiąc wyrodne matki i nieczułość społeczeństwa, upomnieć się również o rozwiązania systemowe. Autorka razem z Konradem Wrzosem bada koszmarne warunki mieszkaniowe, panujące zarówno w Warszawie, jak przede wszystkim na wsi; i razem z Jalu Kurkiem opowiada o wielkiej powodzi w 1934 roku. Jej książka przypomina o biedzie i zacofaniu, których nie zdołało pokonać międzywojenne dwudziestolecie; ale też jest wielkim hołdem dla tych wszystkich, którzy zło próbowali przynajmniej opisać.
prof. dr hab. Małgorzata Szpakowska
Tytuł książki trafnie oddaje jej zawartość. Urszula Glensk patrzy na reportaż dwudziestolecia międzywojennego nie w perspektywie historii literatury lub dziennikarstwa, wyabstrahowanej z ówczesnej realności społecznej, lecz w konfrontacji z nią, z „życiem” – zwłaszcza z życiem, jak na reportaż przystało, najsłabszych, tych którzy sami nie potrafią o sobie opowiedzieć. Nie szuka przy tym – jak to najczęściej bywa – tylko „odzwierciedlenia” czy „obrazu” owego życia w reportażu. Jej ujęcie wynika z bardzo głębokiej refleksji metodologicznej nad naturą i sposobami czytania utworów tego gatunku. Jeśli, mówiąc najkrócej, niezbywalnym wyróżnikiem reportażu jest to, że odnosi się on do wydarzeń i zjawisk realnie istniejących (rekonstruowanych przez autora), i jeśli te wydarzenia i zjawiska – z reguły doniosłe społecznie – mają także inną swoją dokumentację, to nie możemy czytać go tak jak czyta się dzieła fikcji, literatury „czystej”. Tym bardziej, że jeśli nawet ma on ambicje literackie to jednocześnie karmi się pasją publicystyczną, chce brać udział w kształtowaniu rzeczywistości społecznej, mieć wpływ na opinię publiczną, wchodzi w debaty światopoglądowe czy wręcz polityczne, i dopiero w tych kontekstach konkretyzuje swoje sensy.
Odniesienie tekstów reportażowych Dwudziestolecia do doniosłych, gorących, i (co ważne!) konkretnych zagadnień społecznych przyniosło sporo zmian w stosunku do obrazu zjawiska jaki przetrwał w historycznoliterackiej pamięci, przede wszystkim zaś – ożywiło je, wmontowało w bogaty kontekst relacji prasowych (po raz pierwszy – w zajmującym autorkę zakresie - na taką skalę przebadanych), dokumentarnych opisów, wreszcie – w kontekst wiedzy socjologicznej i historycznej, czerpanej z różnych źródeł. Ukazało też kształtowanie się w świadomości społecznej obrazu nowego gatunku o niepewnej jeszcze i nieustabilizowanej nazwie, domniemywanych dopiero i sprawdzanych możliwościach, nieznanym jeszcze miejscu w piśmiennictwie.
dr hab. Zygmunt Ziątek, profesor IBL PAN
Urszula Glensk – literaturoznawczyni i krytyk literacki. Zajmuje się historią reportażu i prozą dokumentarną w kontekście antropologii kultury i obyczaju. Pracuje w Instytucie Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej Uniwersytetu Wrocławskiego. Opublikowała kilkadziesiąt artykułów, m.in. w „Pracach Literackich”, „Znaczeniach”, „Nowych Książkach”, w „Respublice Nowej” i w serii IH PAN „Metamorfozy Społeczne”. Autorka książek: Proza wyzwolonej generacji 1989-1999 (Wydawnictwo Literackie, 2002), Trzy szkice o przewartościowaniach w kulturze (Atut, 2007), Po Kapuścińskim. Szkice o reportażu (Universitas, 2012, wyróżnienie „Książka Miesiąca” Magazynu Literackiego "Książki"), a także współautorka podręcznika Creative writing. Jak zostać pisarzem?
Stare reportaże uczą pokory
REPORTAŻ – GATUNEK NEGOCJOWANY
„Kupiłem dla niego wieczne pióro i flaszkę atramentu oraz librę papieru”
Kariera ideologii
Reporter „tylko notuje”
Obrońcy gatunku
Pakt reportażowy
„Dowcip, który cenzor zrozumiał, zasługuje na konfiskatę”
Rzeczywistość pozatekstowa w „literaturze stosowanej”
„Plaga miast” – kobiety międzywojennej ulicy
Abolicjoniści – w poszukiwaniu dowodu na istnienie niewolnictwa
„Dziewczęta nocy” Marii Kuncewiczowej
Policja kobieca
Handel „żywym towarem”
Przerzucić lub ochronić
Misje dworcowe
Portrety czy stereotypy: sierota – służąca – prostytutka
Między rzeczywistą historią a fikcją
Praca daje mi obiad
Plac Broni
Stręczycielka
„Nocne targi Warszawy”
Bieda, styl czy prowokacja?
Reportażowe „strachy”
„Czarne książki”.
Dokuczyć bakteriom
RZEŹNIA – REPORTAŻE ETNOPOLITYCZNE
Opisanie osobliwości
Reporter sprawdza dziennikarza
Ubój rytualny
Poeta w przedsionku rzeźni
Obcy, Inny, Groźny w dokumentalizmie etnopolitycznym
Fałszywy koncept – „ubój humanitarny”
Obserwatorzy – Antoni Słonimski i Philip Roth
Od teologii do publicystyki
Rytuały krwi
„Motywem zakazu nie jest litość dla zwierząt, a chęć prześladowania Żydów”
„Podatek na kahały”
„Ghetto mięsne”
Konsekwencje reportażu etnopolitycznego
„PODRZUTKI” – STATYSTYKI , KAMPANIE SPOŁECZNIKÓW,
OB SERWAC JE REPORTERÓW
Słowo-klucz
Podrzucić podrzutka
Znaleźć podrzutka
Dyskryminowane matki
Fabrykantki
Lekarze i znachorzy
Inspiracje światopoglądowe intelektualistów-społeczników
„Terror ciemnoty”. Czy wolno reformować obyczaje? „Kto podejmie reformę obyczajów?”
Skala trudności
Dysproporcje szans
Są czyste i smutne
Znormalizować dzieci
„Zwędził komuś pugilares”
Studzieniec – śledztwo reportera
Sąd i reportaż
Sukces dziennika i anonimowego dziennikarza
Badacze diagnozują: pociąg do włóczęgostwa
Kampania antyfilantropijna
Mater familias dzieci ulicy
Jeżdżą i jeżdżą
Uroki nędzy. Reportażyści w przytułkach
Za mało mieszkań
Za dużo bezrobotnych
Proza dokumentarna – reportaż aspirujący do powieści
Patrz i przechodź
Uniwersalizacja wykluczenia
Zrozumieć „kwestię socjalną”
Opowieść rzeka
Opowieść pierwsza: meteorologiczna
Opowieść druga: prasowa
Zamiast ekfrazy
Powodzie stulecia co 20 lat
„Osuszmy łzy”
Opowieść trzecia: literacka
Początek „wieku dokumentu”
BIBLIOGRAFIA
NOTY O AUTORACH
INDEKS NAZWISK
Zaloguj się
0,00zł
Dodano do koszyka