Jest to pierwsza próba przybliżenia i wyjaśnienia symbolicznych treści i języka, jakim posługują się współcześni artyści chińscy. Książka pokazuje metamorfozę chińskiej kultury symbolicznej na przykładzie wybranych dzieł. Pośród analizowanych tekstów kultury są powieści i opowiadania Gao Xingjiana, Mo Yana i Su Tonga, a także obrazy Hu Yongkaia oraz najwybitniejszych przedstawicieli chińskiej awangardy końca XX i początków XXI wieku. Twórczość teatralną reprezentuje monumentalna opera o buddyzmie chan – Śnieg w sierpniu (Bayue xue) napisana i wyreżyserowana przez Gao Xingjiana.
Poszukiwaniom symboli, metafor i aluzji towarzyszy refleksja na temat roli tradycji, chroniącej podstawowe struktury znaczeniowe, pojęcia, znaki i obrazy. Chodzi tu o proces kształtowania symboli głębokich, zakorzenionych m.in. w korelatywnej kosmologii chińskiej i uniwersyzmie, a także o kulturę dobrowróżbną, przechowującą model myślenia symbolicznego.
Współczesny twórca chiński czerpie z tradycji kulturowej i doświadczenia społecznego, w których pamięć wspólnoty splata się z indywidualną pamięcią i wyobraźnią artystyczną. Jego wypowiedzi, nasycone symbolami, aluzjami i alegoriami nie tylko pozostają w dialogu ze współczesną kulturą i sztuką na świecie, ale przede wszystkim odgrywają ważną rolę w poszukiwaniu własnej tożsamości kulturowej.
Lidia Kasarełło, sinolog, profesor Uniwersytetu Warszawskiego, wykładowca w Zakładzie Sinologii Wydziału Orientalistycznego UW oraz w Zakładzie Japonistyki i Sinologii Instytutu Filologii Orientalnej Uniwersytetu Jagiellońskiego. Specjalizuje się w dziedzinie chińskiej kultury, zwłaszcza literatury, teatru i sztuk plastycznych. Najważniejsze publikacje: Tian Han. U źródeł nowego teatru chińskiego, 1995, Totemy życia. Chińska literatura poszukiwania korzeni, 2000, Węzły duszy. Chrestomatia współczesnych opowiadań chińskich (wybór, wstęp, opracowanie), 2005 oraz liczne artykuły w polskich i międzynarodowych naukowych czasopismach.
Wstęp
W kręgu teorii
1. Kultura symboliczna. Spór o rozumienie pojęć
Tradycja – chińska kultura symboliczna (xiangzheng wenhua)
2. Myślenie symboliczne a korelatywna kosmologia chińska
3. Obrazy i symbole w chińskiej kulturze dobro wróżbnej
Współczesne manifestacje kultury symbolicznej
4. Nowoczesna kultura chińska a myślenie symboliczne
W literaturze
5. „Góra duszy” („Lingshan”) – wielka księga o pielgrzymowaniu Gao Xingjiana
6. Symbole i „nieznośna lekkość” w opowiadaniach Su Tonga
7. „Obfite piersi, pełne biodra” („Fengru feitun”) Mo Yana. W gąszczu symboli nowej prozy historycznej
8. „Kraina wódki” („Jiuguo”) Mo Yana. Karnawał, alegoria i śmiech.
W teatrze
9. „Śnieg w sierpniu” („Bayue xue”) Gao Xingjiana, czyli buddyzm chan w operze
W malarstwie
10. Symbole nostalgicznego świata Hu Yongkaia. Sceny z życia Kobiet w republikańskich Chinach
11. Buntownicy na śmietniku chińskich symboli. Malarstwo chińskiej awangardy
Zakończenie
Bibliografia
Glosariusz nazw chińskich
Spis ilustracji
Indeks nazwisk
Summary