Dlaczego chrześcijaństwo to paradoksalna droga?
Ponieważ sięga korzeniami bytu, który jest wcielonym paradoksem. To Jeszua (Jezus po aramejsku), który jest jednocześnie prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem. W pełni cielesnym i całkowicie duchowym. Sługą wobec wszystkich, a jednocześnie Panem wszystkiego. Poniżonym, lecz obecnym do końca. To On umieszcza naszą skończoność w sercu nieskończoności, będąc na świecie, ale nie pochodząc z tego świata. Czyni swe ciało świątynią Ducha i wszechrzeczy. Zaprasza swoich uczniów, by odważyli się prowadzić życie równie paradoksalne jak Jego. Równie zagadkowe i pełne światłości jak Jego. Prawdziwi chrześcijanie mają przechodzić przez ten świat, czyniąc dobro (Dz 10, 38), wychodząc poza ramy zarówno świeckiego, jak i religijnego dogmatyzmu lub fanatyzmu, nieustannie dając świadectwo o wspaniałości ludzkiej kondycji. Ta niesłychana i wielka myśl okazuje się nader przydatna w obecnej sytuacji, gdy ogromnie aktualna jest potrzeba nadania sensu własnemu życiu, ponieważ każdy z nas ma w swej istocie zarówno człowieczeństwo, jak i boskość.
WPROWADZENIE
ROZDZIAŁ I: BYĆ CHRZEŚCIJANINEM DZISIAJ
Metanoja, narodziny na nowo i Królestwo Boże
Sens życia
Dano nam być tutaj: Żywymi
„Ja jestem prawdą”: być chrześcijaninem oznacza być prawdziwym
Być chrześcijaninem oznacza odkrywać, że jest się zdolnym do miłości
Być chrześcijaninem oznacza być wolnym
Niewidzialność chrześcijanina
ROZDZIAŁ II: SENS I MĄDROŚĆ IKONY. MIĘDZY IKONOKLAZMEM A BAŁWOCHWALSTWEM, MIĘDZY KARYKATURĄ A ZAKAZEM PRZEDSTAWIEŃ
Ikona: między ikonoklazmem a bałwochwalstwem
Od braku wyobrażeń Jeszuy w Ewangeliach do ikony Chrystusowej
Od niewidzialnego do tego, co widzialne. O wcieleniu i jego hipostazie
Ikona Przemienienia i interpretacja świata
Ikona Świętego Oblicza i Całun Turyński
Ikona, islamizm i karykatury
Ikona: etyka nieograniczonego spojrzenia
ROZDZIAŁ III: IDŹ! DUCH I PRAKTYKA OŚMIU BŁOGOSŁAWIEŃSTW
Błogosławieństwo w ośmiu formach (schemat)
KOMENTARZ DO OŚMIU BŁOGOSŁAWIEŃSTW
Metanoja a Metamorfoza