Wiadomo, że publicystyka Andrzeja Walickiego to teksty o najwyższej jakości intelektualnej, znakomicie napisane, mobilizujące i satysfakcjonujące czytelnika, zarówno „amatora”, jak i uniwersyteckiego specjalistę. […] W kwestii problematyki narodowej Walicki przeciwstawiał się, w jej obronie, z jednej strony socjalistyczno-komunistycznemu uniwersalizmowi, który łatwo prowadził do wątpliwych unifikacji, z drugiej – liberalnej (zwłaszcza w wersji ekonomistycznej) tendencji do ujednoliceń, standaryzacji i globalizacji.
Z recenzji prof. Janusza Dobieszewskiego
Andrzej niejednokrotnie podkreślał, że im bardziej polska scena polityczna przesuwa się na prawo, tym bardziej Jego światopogląd przesuwa się na lewo. Widać to zwłaszcza w radykalizacji używanych przez Niego sformułowań.
Z „Posłowia” prof. Joanny Schiller-Walickiej i prof. Pawła Kozłowskiego
Andrzej Walicki (1930–2020), historyk idei, profesor Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, Australijskiego Uniwersytetu Narodowego w Canberze oraz Uniwersytetu Notre Dame w USA, członek Polskiej Akademii Nauk. Autor licznych prac z zakresu myśli rosyjskiej, polskiej filozofii narodowej, historii marksizmu i liberalizmu. Laureat Nagrody im. Eugenia Balzana (Włochy) – najważniejszej europejskiej nagrody w dziedzinie humanistyki, za wkład w badanie dziejów myśli rosyjskiej i polskiej. Jego książki i artykuły zostały przetłumaczone na wiele języków. Fundacja Oratio Recta w 2019 r. opublikowała jego książkę O Rosji inaczej.
Andrzeja Walickiego votum separatum i wezwania do realizmu (Jarosław Dobrzański)
I. Naród, nacjonalizm i postnacjonalizm
Czy możliwy jest nacjonalizm liberalny?
Polska – naród – Europa. Z prof. Andrzejem Walickim rozmawiał Paweł Kozłowski
O wywiadzie dla „Zdania”. Z „Dziennika”
Testament Dmowskiego
O Dmowskim. Z „Dziennika”
Spuścizna Narodowej Demokracji i jej miejsce w dziejach ideologii narodowych w Polsce
Mit jedności narodu. Z prof. Andrzejem Walickim rozmawiali Łukasz Gałecki i Adam Leszczyński
Czy idea narodu musi być własnością prawicy?
II. Różne liberalizmy
Zakres wolności, źródło władzy
Neoliberalna kontrrewolucja
Nieporozumienia wokół liberalizmu
Czy możliwy jest liberalizm lewicowy?
III. Przeciw ideologicznym zafałszowaniom historii Polski
Sarmacja. Polska między Wschodem a Zachodem
Naród i terytorium
„Patriotyczny” szantaż
IV. W obronie humanistyki
Niebezpieczne nieporozumienia w sprawach nauki
Uwagi o reformie dotyczącej nauki. Robocze notatki
Reforma nauki w Polsce, czyli nieświęty sojusz biurokracjiz rynkiem
Jeszcze w sprawie reformy nauki
O kryterium międzynarodowej „cytowalności” w humanistyce polskiej i o systemie grantowym
O reformie nauki. Wypowiedź na spotkaniu w Sejmie
Rozważania o reformie nauki. Z „Dziennika”
V. Legitymizacyjny mit polskiego „państwa prawa”
Nie każde prawo jest dobre
Jestem przeciwny legislacji w sprawach moralności
Wymiary równości a wymiar sprawiedliwości
VI. U progu „dobrej zmiany”
Kościół a demokratyczne państwo
Przyszłość lewicy. Na spotkanie ze Slavojem Žižkiem
Stare zadania dla nowej lewicy
Zapisane w „Dzienniku”. Rozważania dla „Zdania”
VII. Naród i Kościół w objęciach neoliberalizmu
Wyimki z „Dziennika”
Aneks
List do Aleksandra Smolara w sprawie polityki wobec Rosji
List do prof. Anny Raźny z wyrazami solidarności z powodu szykanowania jej za poglądy polityczne
List do australijskich przyjaciół, Adama i Renaty Rustowskich, o sytuacji politycznej w Polsce
List odczytany na pogrzebie Jerzego Szackiego
Postscriptum (Joanna Schiller-Walicka, Paweł Kozłowski)
Podziękowania
Nota edytorska
Przypisy