Marek Krajewski – socjolog, profesor zwyczajny, zatrudniony na Wydziale Socjologii UAM w Poznaniu. Autor licznych artykułów dotyczących materialności i wizualności, współczesnej kultury i sztuki oraz edukacji kulturowej. Opublikował też wiele książek poświęconych tej problematyce: Kultury kultury popularnej (2003), POPamiętane (2006), Za fotografię! (2010, wspólnie z R. Drozdowskim), Narzędziownia. Jak badaliśmy (niewidzialne) miasto (2012, wspólnie z R. Drozdowskim, M. Frąckowiakiem i Ł. Rogowskim), Są w życiu rzeczy… (2013), Incydentologia (2017). Współtwórca projektów badawczych, artystycznych i edukacyjnych: Niewidzialne miasto, Archiwum Badań nad Życiem Codziennym, Bardzo Młoda Kultura.
To książka o nienawiści. Nie jest ona jednak w niej traktowana jako emocja czy uczucie, ale raczej jako konfiguracja ludzi, technologii i przedmiotów, które spaja wrogość. W tej perspektywie nienawiść jawi się jako układ typowy dla późnej nowoczesności, a więc dla świata opartego na zasadzie wymuszonej bliskości, współzależnego. To z kolei sprawia, iż proponowane w książce innowacyjne ujęcie nienawiści staje się ważnym narzędziem analiz współczesności. Spoglądając z jego perspektywy na świat, dostrzegamy antagonizmy i nierówności, asymetrie władzy i wolności słowa, uprzedzenia i fobie, ale też odkrywamy zasady organizujące aktualny porządek. Widzimy jego rozemocjonowanie, zależność od obrazów i rzeczy, plenienie się w nim konsumenckiej mentalności, braku bezpieczeństwa i obsesji na punkcie kontroli, a w końcu wielopostaciową przemoc.
Książka Marka Krajewskiego jest przykładem odświeżającego myślenia krytycznego i humanistyki zaangażowanej, której pierwszym przykazaniem jest próba lepszego rozumienia otaczającego nas świata, opierająca się na refleksji, która nie skrywa autorskich przeświadczeń i opinii, ale zarazem stara się być bezstronna, a przede wszystkim wnikliwa, w diagnozie rzeczywistości społecznej. (Nie)nawidzenia to książka ważna i niezwykle inspirująca poznawczo, dająca nowe spojrzenie na nienawiść, ale też na stan debaty, czy szerzej – sfery publicznej w Polsce (i nie tylko).
Z recenzji prof. Iwony Kurz
Dlaczego ta książka powstała
Wprowadzenie
Dlaczego ludzie (się) nienawidzą?
Jak zwykliśmy myśleć o nienawiści?
Jak można rozumieć nienawiść?
Dlaczego nienawiść, dlaczego właśnie dziś?
Rozdział I
Nienawidzący (się) ludzie
Przykład 1: Bójka w Ceglance
Identyczność i jej konsekwencje
Koncentracja na sprawcy, a nie na ofierze
Komentarze na wolności
Bezradność
Przykład 2: Studentka obraża Ukrainkę
Wyczulenie na różnice
Karma wróci, czyli rewanżyzm
Niepewność statusu
Przykład 3: Wyrzucony z pracy w koncernie IKEA
Asymetrie władzy
Wokół wolności słowa (i odpowiedzialności za nie)
Niezaskarżalność nienawiści
Rozdział II
Nienawiść (do) rzeczy
Przykład 1: Zniszczenia w Łopiennie
Co to jest wandalizm?
Wobec hydraulicznych koncepcji destruowania rzeczy
Czy można nienawidzić przedmioty?
Przykład 2: Znienawidzony banan
Pożytki z nienawidzenia sztuki
Nienawidząc niszczenie sztuki
Nienawiść jako źródło wartości
Przykład 3: Różem w zawalidrogi
Wrogowie drożności
Wybiórcza nienawiść
Spektakle destrukcji
Rozdział III
Nienawiść wobec tego, co abstrakcyjne
Przykład 1: Wokół pestki słonecznika
Platforma nienawiści
Broń bezradnych skierowana przeciw nim samym
Śmiecenie jako forma nienawiści
Przykład 2: Zepsuli nam rynek
Biofobia
Próbując powstrzymać krążenie materii
Zaprojektowywanie
Przykład 3: Marka wyłącznie dla atrakcyjnych
Czułe miejsca gigantów
Abstrakcyjne niszczy abstrakcyjne
Epilog (niezaplanowany)
Wykaz materiałów źródłowych
Bibliografia
Indeks nazwisk