Czy konkordaty należy w jakikolwiek sposób łączyć ze sferą religii? Otóż nie. Autor tej książki przekonywująco dowodzi, iż wszystkie konkordaty w historii Europy miały świecki charakter i były wynikiem ostrych sporów politycznych, w których normy etyczne stały na drugim planie. Konieczność tworzenia tego rodzaju aktów prawnych pomiędzy Kurią Rzymską a państwem pojawiała się z reguły w czasach gwałtownych przeobrażeń polityczno-społecznych w Europie i - jak dowodzi ta książka - wynikała z chęci utrwalania przez Kurię Rzymską jej dotychczasowych praw i przywilejów.
I. Od wydawcy
II. Przedmowa
III. Wstęp
IV. Okres konkordatów najdawniejszych od wormackiego począwszy
V. Konkordaty w dobie rozwoju idei koncyliarnej
VI. Pierwsze konkordaty polskie
VII. Stosunki wytworzone w okresie po reformacji, jako podłoże konkordatów wieku XVIII
VIII. Konkordat Klemensa XII z Augustem III, królem polskim
IX. Konkordaty wieku XIX
X. Konkordaty zawarte po wojnie wszechświatowej
XI. Zakończenie
XII. Nota o autorze
XIII. Indeks osób