Walter F. Otto, znakomity znawca tematu, oprowadza nas po świecie wierzeń starożytnych Greków i filozoficznych podstawach europejskiej kultury. Malując piórem portrety poszczególnych bóstw olimpijskich, jednocześnie zachęca do głębszej refleksji nad istotą relacji człowiek -
bóstwo. Książka jest zaskakującą podróżą w świat greckiej myśli o transcendencji - idei, której panteon bóstw z opowieści mitologicznych jest „namacalnym” ucieleśnieniem. Sam autor objaśnia we wstępie: „Jak wszystko, co greckie, także grecka idea boga jest dla nas czymś bliskim i niemal nieosiągalnie dalekim zarazem. Celem niniejszej książki było i jest przyczynienie się do przezwyciężenia uprzedzeń, które stoją na przeszkodzie pełnemu zrozumieniu owej idei oraz dopuszczeniu do głosu jej prawdziwych świadków w stopniu, w jakim na to zasługują”. Dzieło o Bogach Grecji i jego uzupełnienie w postaci "monografii" Dionizosa są uważane za kanon podejścia do analizy mitologii i mechanizmów opisu wierzeń starożytnych.
SPIS TREŚCI
SŁOWO WSTĘPNE AUTORA 7
Wykaz skrótów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
I. WPROWADZENIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Uwaga wstępna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
II. RELIGIA I MIT EPOKI ARCHAICZNEJ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23
III. POSTACIE BOGÓW OLIMPIJSKICH 49
Uwaga wstępna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Atena 50
Apollon i Artemida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Afrodyta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Hermes 117
IV. ISTOTA BOGÓW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Duch i postać 141
V. BYT I ZDARZENIE W ŚWIETLE BOSKIEGO OBJAWIENIA 183
VI. BÓG I CZŁOWIEK 245
VII. LOS 277
Uwaga końcowa 303
Bibliografia 305
Spis ilustracji 311
Indeks bóstw i postaci mitologicznych . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313