Krytyka Polityczna 7-8: Opisać przyszłość, stworzyć przeszłość / Opracowanie zbiorowe

Wygląda na to, że zrobiliśmy numer o komputerach i historii. Co to ma ze sobą wspólnego? Otóż ma.

Na naszych oczach rewolucjonizuje się technologia (czyli, nie ukrywajmy, środki produkcji), stawiając nas przed nowymi szansami i zagrożeniami zarazem. Jednocześnie kapitał przestaje być głównym czynnikiem produkcji, a staje się nim wiedza – wydaje się, że znaczniej łatwiejsza do upowszechniania, bardziej demokratyczna. Czyżbyśmy dzięki tej przemianie stali się wreszcie właścicielami albo przynajmniej potencjalnymi właścicielami środków produkcji? Każdy może założyć sobie tanim kosztem stronę w Internecie, każdy może korzystać dość swobodnie z jego gigantycznych zasobów. A jakież możliwości komunikacji! A jednak tych, którym droga w przyszłość wydaje się prosta, zaczynają krytykować ci, którzy dostrzegają nowe nierówności, jakie tworzy rewolucja technologiczna. Podobnie jak Marks, gdy tworzyło się społeczeństwo przemysłowe, tylko czekają, aż sposób rozwoju objawi swoje ostateczne konsekwencje, bo wtedy dojdzie do konfrontacji towarzyszącej mu „nadbudowy” z wyłaniającą się nową, której projekty budują dziś alterglobaliści. Tak, świat przypomina czasy przed Marksem! Dzisiejsi alterglobaliści przypominają socjalistów utopijnych, Owenów, Fourierów... Warto przyglądać się krytyce współczesnego kapitalizmu, a także temu, jak przekłada to na polski grunt Edwin Bendyk czy Anna Delick. Najbardziej nam brakuje „polskiego alterglobalizmu”, czyli przetłumaczenia formułowanej przez zagranicznych myślicieli krytyki kapitalizmu na krytykę kapitalizmu polskiego.

Ale jak do tego ma się historia? Otóż, zapanowanie nad dzikim kapitalizmem globalnym oznacza porzucenie państwa narodowego i integracją polityczną między narodami. Aby nadążyć za kapitałem transnarodowym i taką kulturą masową, należy rozerwać ten zrost narodu i państwa, który nie zabezpiecza już obywateli socjalnie, a zatem nie jest w stanie chronić ich realnej wolności. Żeby stało się to możliwe, należy zrewolucjonizować myślenie o historii. Dzięki takim filozofom historii jak Hayden White wiemy, że pisanie historii jest zawsze jej tworzeniem. Twórzmy ją więc, aby było nam lepiej przyszłości.

Sławomir Sierakowski
Opisać przyszłość, stworzyć przeszłość

rozbieg literacki
Tomasz Piątek
Wszystko

stan krytyczny
opisać przyszłość
Edwin Bendyk
Antymatrix – Epilog II

Adam Leszczyński
Kult martwej krowy. Jak Internet zmienia politykę

Subcommendante Marcos, Piaskowy zegar Zapatystów
Rozmawiają: Gabriel Garcia Márquez i Roberto Pombo
Przełożyła Magda Pustoła

Slavoj Žižek
Perspektywy radykalnej polityki dziś
Przełożył Adam Mazur

Immanuel Wallerstein
Nowe bunty przeciwko systemowi
Przełożył Adam Ostolski

Naomi Klein
Odzyskiwanie tego, co wspólne
Przełożyła Magda Pustoła

Michael Hardt
Bandung dzisiaj?
Przełożył Julian Kutyła

Michael Hardt
Mniej globalizacji, więcej demokracji
Rozmawia Jarosław Makowski

Tom Mertes
Globalizm oddolny. Odpowiedź Michaelowi Hardtowi
Przełożył Julian Kutyła

Ernesto Laclau, Chantal Mouffe
Ludzie potrzebują alternatywy
Rozmawiają: Maciej Gdula, Julian Kutyła i Adam Ostolski

Magda Pustoła
Polityka sztuki, czyli nikogo już nie dziwi nadużywanie władzy

Łukasz Ronduda
Software Art przeciwko „kulturze technicznej”

Tomasz Drabowicz
Transformacja czy intensyfikacja kapitalizmu? Kilka uwag o wpływie nowych technologii informatycznych na funkcjonowanie społeczeństw

Magda Pustoła
Nieznośna lekkość heterotopii

Mark Power
Superstruktura

Anna Delick
Sisu w tworzeniu dobrobytu

czytając dunin
Cezary Michalski
Czy świat może mieć dobre zakończenie? O optymizmie Kingi Dunin i pesymizmie literatury

stworzyć przeszłość
Sławomir Sierakowski, Andreas Stadler
Jak pisać europejską historię?

Olga Tokarczuk
Pstrąg w migdałach

Hayden White
Pisać historię, z którą można żyć
Rozmawia Sławomir Sierakowski

Jacques Le Goff
Europejczycy są dziś pacyfistami
Rozmawia Robert Sołtyk

Vedrana Rudan
Czyja jest Europa?
Przełożył Grzegorz Brzozowicz

Bosiljka Schedlich
Wojna siedzi z nami zawsze przy stole
Rozmawia Claudia Snochowska-Gonzalez

Monika Bobako
Powrót kobiet do historii – niedokończony projekt?

Joanna Tokarska-Bakir
Topos ruiny. Zbawcze narracje w najnowszej historii Niemców, Żydów i Polaków

Janusz Rudnicki
Spowiedź mordercy Ignacego Szypuły zanim wypadł przez balkon i zabił się

Marcin Kula
Czy istnieje historia prawdziwa?

literatura
Cezary Michalski
Polityczne samobójstwo Polaka-katolika

z bogiem
od redakcji

Rosemary Radford Ruether
Dialog z głuchym. Odpowiedź na watykańską deklarację w kwestii kobiet
Przełożył Sebastian Duda

zaczepki
Agata Araszkiewicz
Punk, no limits i granice komercjalizacji buntu

Agnieszka Graff
Co ma feministka do neoliberała, czyli polskie dialogi widziane zza Atlantyku

Weronika Chańska, Ryszard Chański
Tajemnica, epidemia i zbiorowe szaleństwo

Anna Zawadzka
Reguły sztuni

Justyna Włodarczyk
Skąd się wziął syndrom?

notatki z rewolucji
Ołeksandr Irwaneć

notatki księcia M. (III)
Lew Nikołajewicz Myszkin
Książę Myszkin i kamień polny