Symbol w społeczeństwie i w sztuce - to główny temat nr. 8 społeczno-kulturalnego półrocznika naukowego Stan Rzeczy. Co o symbolu pisali Vischer i Bourdieu? Czym jest atlas Mnemosyne Warburga? Jak Wind oczytywał Ostatnią wieczerzę Leonarda, a Foucault - obrazy Maneta? Odpowiedzi na te i inne pytania odnaleźć można w opublikowanych w tym numerze przekładach tekstów wspomnianych klasyków i 11 pasjonujących artykułach.
/ 9 Robert Pawlik – Symbol: od estetyki do socjologii
/ 16 OBRAZ – SYMBOL
/ 17 Friedrich Theodor Vischer – Symbol (przeł. Piotr Napiwodzki)
/ 35 Aby Warburg – Mnemosyne. Wprowadzenie do Atlasu Pamięci (przeł. Ryszard Kasperowicz, Piotr Napiwodzki, Robert Pawlik)
/ 52 Ryszard Kasperowicz – Symbol jako narzędzie i cel w historii obrazów Aby’ego Warburga
/ 69 HISTORIA SZTUKI JAKO NAUKA O SYMBOLACH
/ 70 Edgar Wind – Wymowność symboli (przeł. Robert Pawlik)
/ 77 Edgar Wind – Obraz i tekst (przeł. Robert Pawlik)
/ 82 Edgar Wind – Ostatnia wieczerza (przeł. Robert Pawlik)
/ 92 Robert Pawlik – Mowa symboli i mowa form. Edgar Wind i Leo Steinberg przeciw zeświecczaniu Ostatniej Wieczerzy Leonarda da Vinci
/ 117 Ben Thomas – Edgar Wind. A Short Biography
/ 138 Anna Szylar – Manet i narodziny podmiotu
/ 162 SOCJOLOGIA JAKO NAUKA O SYMBOLACH
/ 163 Pierre Bourdieu – O społecznej naturze symboli (przeł. Michał Warchala)
/ 188 Tomasz Warczok – Habitus, szkoła i klasa społeczna. Bourdieu czyta Panofskiego
/ 194 Michał Łuczewski – Chrześcijanin bez Boga. Teologia polityczna Pierre’a Bourdieu
/ 228 SYMBOL RELIGIJNY I RELIGIA JAKO SYMBOL
/ 229 Stanisław Obirek – Religia jako system symboli
/ 246 Małgorzata Jankowska – Symbol religijny w literackich nieortodoksyjnych użyciach. Szkic o kulturowej roli profanacji
/ 266 KŁOPOTY Z SYMBOLEM
/ 267 Paweł Grad – Symbol i signum. Przyczynek do krytyki teorii symbolu religijnego
/ 288 Michał Warchala – Totalność i dekonstrukcja. Kilka uwag o symbolu i alegorii
/ 306 INTERWENCJE
/ 307 Mikołaj Pawlak – Ograniczenia rozwoju socjologii krytycznej. Próba alternatywnego wyjaśnienia
/ 328 Maria Lewicka – O krytyce przeżytków psychologii burżuazyjnej (pardon – neoliberalnej). Uwagi na marginesie artykułu Michała Bilewicza i Mateusza Olechowskiego
/ 346 RECENZJE
/ 347 Tomasz Warczok – Herezja artystyczna – herezja socjologiczna, czyli „Manet to ja”
/ 358 Kamil Kopania – Ostentatio genitalium, czyli seksualność Chrystusa jako dowód Wcielenia
/ 369 Jakub Bazyli Motrenko – Kult Stalina w kalejdoskopie
/ 389 SPIS ILUSTRACJI
/ 393 BIOGRAMY
/ 398 ZASADY PUBLIKACJI W „STANIE RZECZY”
/ 401 ZAPOWIEDZI ORAZ call for papers